محمد بن علي الصبان الشافعي

68

حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني

نكرة بعد نفى أو شبهه . الثاني : كونه عمدة لا يجوز حذفه لأن الفعل وفاعله كجزأى كلمة لا يستغنى بأحدهما عن الآخر ، وأجاز الكسائي حذفه تمسكا بنحو قوله : « 270 » - فإن كان لا يرضيك حتى تردّنى * إلى قطرىّ لا إخالك راضيا ( شرح 2 ) شواهد الفاعل ( 270 ) - قاله سوار بن المضرب من قصيدة من الطويل حين هرب من الحجاج خوفا على نفسه . الفاء للعطف وإن للشرط وكان لا يرضيك فعله ، وجوابه لا إخالك . والشاهد في حذف فاعل كان الذي هو اسمه فإن التقدير : فإن كان هو لا يرضيك أي ما نحن عليه من السلامة . واحتج به الكسائي على جواز حذف الفاعل وحتى للغاية . ( / شرح 2 )

--> ( 270 ) - البيت من الطويل ، وهو لسوار بن المضرب في شرح التصريح 1 / 272 ، والمقاصد النحوية 2 / 451 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 90 ، والخصائص 2 / 433 وشرح المفصل 1 / 80 ، والمحتسب 2 / 192 .